زمانی که آتش بر امام صادق(ع) سرد شد

[ad_1]

خلیفه عباسى به والی خود پیغام داد خانه امام صادق(ع) را بسوزاند؛ وقتی خانه در حال سوختن بود، امام(ع) بیرون آمد و در حالی که جمله‌ای را زمزمه می‌کرد، از آتش گذشت.

وارث: در ایام نزدیک به شهادت امام صادق(ع) خوب است با مطالعه سیره عملی و رفتاری حضرت، با ابعاد مختلف شخصیتی این امام بزرگوارمان از جمله بُعد معرفتی، اخلاقی و رفتاری حضرت چه در برخورد با خانواده و چه در برخورد با سایرین مأنوس شویم.

شاید بتوان گفت بُعد دیگر رفتار اهل‌بیت (علیهم‎السلام) بُعد معجزه‎گونه بودن رفتار ایشان است تا جایی که شیخ حرّ عاملی کتابی با عنوان «مدینةالمعاجز؛ شهر معجزه‎ها» درباره معجزات ائمه(ع) نگاشت. حال به بهانه نزدیکی به ایام شهادت امام صادق(ع) یکی از روایاتی جانسوز که مربوط به آتش زدن منزل امام(ع) به دستور منصور عباسی ملعون است را نقل می‌کنیم. این روایت در صفحه367 از جلد اول اصول کافی آمده است. 

مفضل بن عمر گوید: ابو جعفر منصور (خلیفه عباسى) به حسن بن زید که از طرف او والى مکه و مدینه بود، پیغام داد خانه جعفر بن محمد را بسوزان. او به خانه امام آتش انداخت و به درب خانه و راهرو سرایت کرد، امام صادق علیه‌السلام بیرون آمد و در میان آتش گام برداشته راه میرفت و میفرمود: منم پسر أعراق الثرى (لقب اسماعیل علیه‌السلام) منم پسر ابراهیم خلیل اللَّه (که آتش نمرود بر او سرد و سلامت شد). 

ظاهر این روایت نشان می‌دهد که اهل‌بیت(ع) وارث تمام معجزات و علوم انبیاء(ع) بلکه صاحب معجزات و علوم بودند و خداوند نیز به بهانه‌های مختلف این علوم، معجزات و معارف اهل عترت(ع) را به رخ تمام انسان‌ها می‌کشید. 

نکته دیگر اینکه اهل‌بیت(ع) همیشه در موضع سربلندی و عزت بودند و این دشمنان بودند که خدا به واسطه آنها، خوبان عالم را امتحان می‌کرد. 

متن حدیث:

الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: وَجَّهَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ وَ هُوَ وَالِیهِ عَلَى الْحَرَمَیْنِ أَنْ أَحْرِقْ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَهُ فَأَلْقَى النَّارَ فِی دَارِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فَأَخَذَتِ النَّارُ فِی الْبَابِ وَ الدِّهْلِیزِ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع یَتَخَطَّى النَّارَ وَ یَمْشِی فِیهَا وَ یَقُولُ أَنَا ابْنُ أَعْرَاقِ الثَّرَى أَنَا ابْنُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ ع؛

[ad_2]

لینک منبع

شخصیت «لقمان» از نگاه امام جعفر صادق علیه السلام

[ad_1]

حضرت لقمان با این که پیامبر نبود، اما دارای مقام ارجمند حکمت شد و خداوند بخشی از حکمت او را به عنوان اندرز قرآنی، در کنار نصایح خود قرار داد.

شخصیت «لقمان» از نگاه امام جعفر صادق علیه السلاموارث:حضرت لقمان با این که پیامبر نبود، اما دارای مقام ارجمند حکمت شد و خداوند بخشی از حکمت او را به عنوان اندرز قرآنی، در کنار نصایح خود قرار داد.

 

از امام صادق علیه السلام سؤال كردند خدا چه حكمتی به لقمان داد كه از او در قرآن یاد شده است؟

حضرت فرمود: «به خدا سوگند حكمتی كه به لقمان داده شده بود نه مال بود و نه مقام و طایفه و نه هیكل و زیبایی، بلكه او مردی بود در كار خدا نیرومند، در راه او پرهیزكار، ساكت، با وقار، دقیق، آینده نگر، تیزبین و پند آموز. او روزها نمی خوابید و همیشه بر اعمال خود كنترل و نظارت دقیق داشت.

از ترس گناه هیچگاه نمی خندید، غضب و شوخی نمی نمود، خداوند به او اولاد زیادی بخشید و در حالی كه همه آنها قبل از وی جان سپردند با صبر و شكیبایی مصائب را تحمل كرد و به رضای خدا راضی بود و برای هیچ یك اشك بر دیدگان جاری نكرد.

 

هر گاه به دو نفر كه اختلاف و یا نزاع داشتند برخورد می كرد میان آنان صلح و صفا برقرار می ساخت و آتش كینه و عداوت را در آنها خاموش می ساخت.»

/ش121

 

[ad_2]

لینک منبع

هر عمل خوبی که «عمل صالح» نیست

[ad_1]

پای درس اخلاق استاد انصاریان

مشرکین مکه بت‌پرست بودند و دعوت پیغمبر را هم نمی‌پذیرفتند،آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف حضرت محمد گوش دهیم؟ برای چه دعوت او را قبول کنیم؟ باید کار خیر انجام دهیم، مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد بنابراین آن را تعمیر می‌کنیم!

عقیق:بعد از پایان یافتن ماه مبارک رمضان و بهره‌مندی از سخنان و نصایح بزرگان اخلاق و ائمه اطهار علیهم‌السلام در این ماه نورانی، استاد حجت‌الاسلام حسین انصاریان در شهرهای مختلف کشور به سخنرانی می‌پردازد.

آنچه در ادامه می‌آید سخنرانی استاد حسین انصاریان در چهارمین روز در حسینیه همدانی‌های مشهد مقدس است که تقدیم علاقه‌مندان می‌شود:

به فرموده امام رضا(ع) و بنا به نقل از خداوند، سعادت با آراسته ‌بودن به دو حقیقت ظهور می‌کند. خداوند در سوره مبارکه ابراهیم می‌فرماید: «وَأَمَّا الَّذِینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّةِ»، جای اهل سعادت بهشت است و آن دو حقیقت، یکی ایمان و دیگری تقواست. فرقی نمی‌کند که این ایمان و تقوا را مردان داشته باشند یا زنان؛ وزن مردان و زنان مؤمن در پیشگاه خداوند به ‌اندازه گنجایش خودشان یکی است و تفاوتی در این ‌زمینه با هم ندارند؛ تفاوت میان زن و مرد، برای بدن است و تفاوت بدنی هم به بهشت و جهنم و نگاه خدا کاری ندارد و یک امر طبیعی است؛ در سوره مبارکه نحل به این عدم تفاوت اشاره می‌کند: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَىٰ»، هرکسی که عمل شایسته دارد.
ایمان و تقوا، کمبود ملت دنیا
همه دین و بعثت همه انبیا ایمان و تقواست، کمبود ملت دنیا هم همین دو کلمه است. اگر جای ایمان و تقوا را در هر خانواده‌ای، در هر شخصی و در هر جامعه‌ای خالی ببینید، یقین داشته باشید که فساد دریاوار از آن آدم، خانواده و جامعه ظهور می‌کند و هیچ ‌کسی هم نمی‌تواند جلوی آن را بگیرد.
هر عمل خوبی، عمل صالح نیست
این مهم است که همه بدانیم عمل شایسته چه عملی است، عمل شایسته عملی است که به فرمان خدا، به دستور انبیا و ائمه طاهرین انجام گیرد و چنانچه جزو واجبات باشد و به نیت «لله»؛ برای خدا انجام گیرد؛ عمل صالح است. فکر نکنید هر عمل خوبی، عمل صالح است، بسیاری از اعمال ظاهراً خوب به ‌نظر می‌آید، ولی باطن آن پوچ است.
مشرکین مکه بت‌پرست بودند و ربوبیت پروردگار عالم را قبول نداشتند، دعوت پیغمبر را هم نمی‌پذیرفتند و تسلیم قرآن، معجزه و حکمت نبودند. آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف حضرت محمد گوش دهیم؟ برای چه دعوت او را قبول کنیم؟ باید کار خیر انجام دهیم، مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد بنابراین آن را تعمیر می کنیم.
آنان تعمیر مسجدالحرام را کار خیر می دانستند چون این مسجد بالاترین معبد در کره زمین است و ارزشی که خدا به مسجدالحرام داده، به هیچ جا نداده است. درمورد اهمیت مسجد الحرام در روایات اهل بیت آمده، دو رکعت نماز در مسجدالحرام با دومیلیون رکعت نماز در سایر مکان ها مساوی است.

وقتی مشرکان مکه تصمیم گرفتند مسجدالحرام را تعمیر کنند، آیه‌ای نازل شد و خداوند فرمود: «ما کانَ لِلْمُشْرِکینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَساجِدَ اللّهِ شاهِدینَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ أُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ»، اینها لیاقت تعمیر مسجدالحرام را ندارند، چون درونشان در کفر غرق است و اگر هم پول خرج کنند، زحمت بکشند و مایه بگذارند و مسجد را تعمیر یا نوسازی کنند، من همه زحمات آنها را به باد می‌دهم و عمل آنها ذره‌ای مُزد ندارند؛ این در حالی است که اگر کسی ظاهر عمل را ببیند، می‌گوید عمل بسیار خوبی است.
در عمل صالح میان زن و مرد هیچ تفاوتی نیست
بنابراین اگر کمونیست پولداری بیمارستان دوهزار تختخوابی ساخت، عملش عمل صالح نیست چون این عمل از کافر صادر شده و عمل صادرشده از کافر عین خودش نجس است، «إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ»، پولش هم ناپاک است لذا این را عمل صالح نمی‌گویند. «من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مؤمن»، عمل صالح قید دارد، کننده عمل باید مؤمن، پولش پاک و نیتش خالص و برای خدا باشد؛ عملی که مؤمن با نیت پاک انجام می‌دهد، عمل صالح می‌شود و پاداش و رضایت خدا و بهشت را دارد و قرآن مجید می‌ فرماید، فرقی هم نمی‌کند که کننده آن مرد است یا زن. «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً وَ لَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یعْمَلُونَ».
در روایاتی از اهل‌بیت رسیده که شخصی در روز قیامت به پروردگار می‌گوید: ما این مقدار پول خرج کار خیر کرده‌ایم، زکات و خمس داده‌ایم، مسجد نیمه‌کاره را تمام کرده‌ایم، مدرسه ساخته‌ایم، چرا هیچ صحبتی از عمل ما نیست!؟ خطاب می‌رسد: کل اعمالی که انجام داده‌ای، برای خوشامد مردم بوده و من هم مردم را در محشر زنده کرده‌ام، مزدت را از آنهایی بگیر که به‌خاطر آنها عمل را انجام دادی تا از تو خوششان بیاید.
در کتاب شریف اصول کافی روایتی از پیامبر بیان شده است: «مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اَرْبَعینَ صَباحا، ظَهَرَتْ یَنابیعُ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلى لِسانِهِ»؛ اگر کسی چهل شبانه‌روز همه وجودش را برای خدا خالص کند، چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‌شود. نمونه‌ای را می گویم، «به مسجدالحرام رفته بودیم، بعد از زیارت و نماز به اتاق برگشتیم، یکی از همراهانم بلافاصله لباسش را پوشید و گفت که به مسجدالحرام می‌رود، گفتم تازه برگشتیم، گفت مورچه‌ای از مسجدالحرام بر لباس من جا مانده او نمی توانم لانه خود را پیدا کند و این ظلم است، باید او را به لانه‌اش برسانم»؛ شخصی برای رساندن یک مورچه به لانه و دوستانش دوباره به مسجدالحرام برمی‌گردد و در این عمل رضایت خدا را در نظر می گیرد و همین نشان از ایمان و تقواست.

اما در حال حاضر در مناطق کشاورزی، زمین‌های یکدیگر را می‌خورند؛ خرمن‌های یکدیگر را آتش می‌زنند؛ در جنس تقلب می‌کنند، بیش از اندازه به خورد گیاه کود شیمیایی می‌دهند تا گیاه چاق‌تر شود و زودتر به پول برسند و در این عمل صدهزار انسان را مبتلا به سرطان می‌کنند.
ارزشی که خدا برای مردم مؤمنِ باتقوا قرار داده، برای هیچ‌چیزی قرار نداده است، خداوند در آیه شریفه سوره مبارکه «بینه» می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»، بریّه یعنی موجودات زنده، ملائکه، جن و انس، مؤمن واقعی است، دارای عمل صالح است و از هرچه در این عالم هستی زنده هست، بهتر است؛ این ارزیابی پروردگار است. اگر کسی لباسش کهنه یا پاره بود گمان نکنید که انسان معمولی است و به او محل نگذارید، پروردگار عالم اولیائش را در جامعه پنهان نگه داشته است. ما فقط یک ظاهری از مردم می‌بینیم، اما نمی‌دانیم چه کسی در همین لباس کهنه و آستین پاره هست.
روزی عالمی به من گفت: خیلی وقت پیش، جنازه‌ای را غریب آوردند و در مرده‌شورخانه گذاشتند و رفتند. این آدم در پیاده‌رو مُرده بود و کسی را نداشت. صبح غسّال آمد و به چند نفری گفت: این جنازه بنده خدا غریب و تک‌وتنها است، دست و پایش را بگیرید و روی سنگ بگذارید تا من برای رضای خدا او را بشورم و کفن کنم، وقتی مرده‌شور، جنازه این فرد را لخت می کند و غسلش را شروع کنم، مرده‌ شور دید بدن این فرد خیلی تمیز نیست و نیاز به کیسه کشیدن دارد، آب را بر بدن او می ریزد و کیسه و سنگ پا را آماده می کند و در دل خود می‌گوید: «بنده خدا، یک حمام می‌رفتی که حال امروز جنازه‌ات را اینجا می‌آورند، غسلت طول نکشد» مرده‌شور گفت این میت چشمش را باز کرد و گفت: تو کار شرعی خودت را بکن و به من کار نداشته باش و دوباره چشمش را بست! پس لباس کهنه را نگاه نکن که محلّش نگذاری. اولیای خدا عین گوهر در معدن پنهان هستند، لذا فرمودند: «إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ أُولٰئِک هُمْ خَیرُ اَلْبَرِیةِ» به همه احترام کنید، به همه سلام کنید، به همه محبت کنید.
معدن سعادت، ایمان و تقواست
پیغمبر اکرم(ص) وارد مسجدالحرام شد، تا نگاهش به کعبه افتاد، گفت: «مرحبا بک»، بارک الله به تو ای کعبه! چه قدر و منزلتی پیش خدا داری؛ اما ای کعبه، قدر و منزلت مؤمن پیش خدا از تو بزرگ‌تر است. بدانید که معدن سعادت، ایمان و تقواست.

منبع:فارس

مطالب مرتبط

[ad_2]

لینک منبع

اجتماع بزرگ مداحان دانش‌آموز تهران در خانه مداحان

[ad_1]

صبح امروز برگزار شد؛

همزمان با شب شهادت امام جعفر صادق(ع) اجتماع بزرگ نوگلان حسینی ویژه مداحان دانش‌آموز شهر تهران با حضور برگزیدگان آیین نوگلان حسینی در ده دوره، شعرا و مداحان اهل بیت امروز در خانه مداحان برگزار سد.

[ad_2]

لینک منبع

مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) در حسینیه فاطمیون تهران برگزار شد

[ad_1]

قرائت زیارت عاشورا: حاج عباس تقی زاده/پیش منبر: حاج مهدی آصفی/ سخنران: حجت الاسلام حاج سید حسین هاشمی نژاد

وارث: مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) با پیش منبری حاج مهدی آصفی و با سخنرانی حجت الاسلام حاج سید حسین هاشمی نژاد و قرائت زیارت عاشورا توسط حاج عباس تقی زاده در  حسینیه فاطمیون تهران  برگزار شد.

در ادامه خبر تصاویر برگزاری این مراسم را آورده ایم:

برای دیدن سایز اصلی تصاویر ، بر روی تصاویر کلیک کنید

عکاس: علی شجاعی

[ad_2]

لینک منبع

برخی علائم ظهور منجی در دوران امام صادق(ع) جلوه‌گر شد

[ad_1]

کارشناس مطالعات حدیثی با بیان اینکه در موضوع علائم ظهور، گزاره‌های تاریخی زیادی در دوران امام صادق(ع) وجود دارد، گفت: ردّ برخی علائم ظهور را در دوران امام صادق(ع) می‌توان دید؛ باید بررسی شود آیا دشمنان به فکر بدلسازی بودند و یا شرایط دیگری حاکم بود.

برخی علائم ظهور منجی در دوران امام صادق(ع) جلوه‌گر شد.............وارث: حجت‌ ترشیزی، کارشناس علوم قرآن و حدیث در میزگرد تخصصی «ظرفیت علمی امام صادق(ع)» و «الگوگیری از رفتار امام صادق(ع)» با تأکید بر اینکه امامت اهل‌بیت(ع) محدود در زمان و مکان نیست، گفت: ما چه تعریفی از امام داریم؟ آیا امام فردی در میان افراد است که علمش بالاتر است؟ آیا امام فردی است که اخبار غیبی دارد؟ لذا می‌توانیم به مفهوم امام از منظرهای مختلف ورود کنیم. ما در واقع می‌گوییم امامِ من، یعنی امام عالم؛ با این تعریف امام برای یک زمان و مکان محدود نیست، امامتِ امام در یک بازه 60 ـ 70 ساله نیست.

وی رفتار اهل‌بیت(ع) را مبتنی بر نگاه آینده‌نگرانه و آینده‌سازانه معرفی کرد و افزود: ما نباید رفتار و منش ایشان را منحصر در زمان خودشان بدانیم؛ لذا با شناخت رفتار اهل‌بیت(ع) در هر دوران، می‌توان الگوهای مناسب رفتاری در زمان کنونی به دست آورد.

ترشیزی که مدیر کل امور ایثارگران وزارت جهاد کشاورزی بر عهده دارد، با انتقاد از اینکه عده‌ای فقط به شناخت شناسنامه‌ای ائمه(ع) اکتفا کرده‌اند، افزود: آیا ما فقط باید شناخت شناسنامه‌ای به امام داشته باشیم؟ شناخت شناسنامه‌ای نمی‌تواند ما را از مفهوم اصیل امام اغنا کند. از سوی دیگر باید عرض کنم خیلی اوقات نیز همین اثرگذاری به خوبی رصد نشده و خوب انتقال داده نشده است.

این دکترای رشته علوم قرآن و حدیث در بخش دیگری از صحبت‌های خود با بیان اینکه در موضوع علائم ظهور منجی، گزاره‌های تاریخی زیادی در دوران امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) وجود دارد، گفت: ردّ برخی علائم ظهور را در دوران امام صادق(ع) می‌توان دید؛ حال باید بررسی شود که آیا دشمنان به فکر بدلسازی بودند و یا شرایط دیگری حکمفرما بود؟ مثلاً یکی از موضوعات علائم ظهور، بیعت لشکر خراسانی با منجی در کوفه است؛ ابوسَلَمه همین رفتار را با امام صادق(ع) می‌کند که با واکنش تند حضرت روبرو می‌شود.

وی موضوع سید حسنی به عنوان یکی از علائم ظهور را یکی دیگر از گزاره‌های تاریخی دوران امام صادق(ع) معرفی کرد و خاطرنشان کرد: جریان سید حسنی به عنوان یکی از علائم ظهور در احادیث وجود دارد و گفته می‌شود در لشکر خراسانی است؛ این موضوع را در دوران امام صادق(ع) در قالب شخصی مثل «حسن بن قحطبه» می‌بینیم.

[ad_2]

لینک منبع

حجت الاسلام نقویان: درباره حجاب باید کار فرهنگی می کردیم نه کار سرهنگی

[ad_1]

عزاداری شهادت امام صادق(ع) در حسینیه مهدیون تهران+گزارش تصویری

درباره حجاب باید کار فرهنگی می کردیم نه کار سرهنگی؛ کار سرهنگی جواب نمیدهد و برای جاهای خیلی خاص است. قرآن می فرماید: اول فرهنگ، دوم فرهنگ، سوم فرهنگ و … در آخر اگر نشد باید با شمشیر سراغشان بروی که آن هم برای جاهای خاص است.

وارث: مراسم
عزاداری شهادت امام صادق علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام ناصر نقویان و با
مداحی کربلایی وحید یوسفی در حسینیه مهدیون تهران برگزار شد.

در ادامه متن سخنان حجت
الاسلام نقویان را می خوانید:

حجت الاسلام نقویان

دلایل پدیده دین گریزی مردم

چرا یک عده ای از دین
گریزان هستند؟ مشکل ممکن است از سه جا ناشی شود؛ یک اینکه ممکن است خود دین طالب
نداشته باشد، مشکل دوم این است که ممکن است مشکل در مبلغین دین باشد، ممکن است ما
دین را بد به مردم می شناسانیم یا بد از دین تبلیغ می کنیم.
مثلا وقتی می خواهیم
از عظمت امام رضا علیه السلام بگوییم از معجزه های ایشان می گوییم که فلان بیمار
سرطانی را نجات داد، یا مثلا مشکلات را حل کرد. آن هم نه همه ی بیمارهای سرطانی را
بلکه بعضی از آنها را شفا می دهد. شخص مثلا می بیند فلان شخص را به کلیسای واتیکان
برده اند و در آنجا شفا گرفته است؛ یعنی حضرت مسیح هم شفا می دهد؛ اگر همه ی عظمت
امام رضا علیه السلام را در شفادادن و یا پیداشدن پول گمشده بیان کنیم آن وقت حضرت
طالب زیادی نخواهند داشت و مردم می گویند هر وقت سرطان گرفتیم یا کیف پولمان گم شد
نزد ایشان می آییم!



مردم در زمان ظهور چگونه عاشق دین می شوند؟

در اعتقادات ما این هست
که این دین روزی جهانگیر و جهان شمول می شود، آیا آن حضرت مثل داعش عمل می کند؟ به
این صورت که اسلحه پشت سر فرد می گذارد و می گوید اگر اسلام نیاورید با این گلوله
سروکار دارید و مردم هم از ترس ایمان می آورند؛ آیا حضرت با رعب و وحشت و تهدید
انسان ها را مسلمان می کند؟ یا آن روز حضرت یک چهره و جمالی از دین و این حقیقت
بیان می کند که هر کسی که به قول حافظ جمال شناس است عاشق دین می شود؟



حافظ می گوید: بهای وصل
تو گر جان بّود خریدارم، که جنس خوب مبصر به هرچه دید خرید؛ مبصر یعنی جنس شناس
یعنی اگر جنس خوب آوردی و جنس شناس باشی جنس را می گیری.

کار فرهنگی جواب می دهد نه کار سرهنگی!



امام زمان علیه السلام که
تشریف بیاورد با اسلحه داغ داعشی نمی آید، چون با اسلحه مردم را دیندار کردن مثل
گشت ارشادی است که بخواهد با زور روسری سر بی حجاب ها کند، اب این همه فشارهایی که
آوردیم وضع حجاب بدتر شد. درباره حجاب باید کار فرهنگی می کردیم نه کار سرهنگی؛
کار سرهنگی جواب نمیدهد و برای جاهای خیلی خاص است. قرآن می فرماید: اول فرهنگ،
دوم فرهنگ، سوم فرهنگ و … در آخر اگر نشد باید با شمشیر سراغشان بروی که آن هم برای جاهای خاص است.



طبیعت انسان چنین است که
وقتی کمبود داشته باشد دنبال چیزی می رود. خدا برای اینکه حضرت آدم علیه السلام
سراغ آن درخت نرود همه چیزش را تامین کرد، در ابتدا با حضرت آدم علیه السلام صحبت کرد و به او شخصیت داد و فرمود: وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ
حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ1؛
مسکنش را تامین کرد و به او همسر هم داد و خورد
و خوراکش را هم تامین کرد و در نهایت فرمود: به سراغ این درخت نرو. وگرنه شخصی که
نه شغل دارد، نه خانه دارد و نه همسر دارد سرکوچه هم بایستد و به دختر مردم نگاه
کرد می توانی به سرش بزنی؟ تجویز نمی کنم که پسرها دنبال دخترها بروند؛ نه؛ اما
طبیعت آدم چنین است که وقتی کمبود داشته باشد دنبال آن می رود.



حضرت یوسف پیغمبر بود، می
خواست از زندان آزاد شود، پادشاه به او گفت هر قسمتی را که می خواهی اداره کنی به
ما بگو؛ به نظر ما پیغمبر باید وزیر فرهنگ باشد دیگر مثلا امور مسجد و فرهنگ را به
پیغمبر بدهیم کار فرهنگی است؛ اما وزارت اقتصاد را می گیرد چون می داند چند روز
دیگر مردم گرسنه می شوند، با تعبیر خواب متوجه قحطی شد و دانست دهان مردم باز می
شود و گوش و چشم بسته می شود، اگر می خواهید گوش مردم باز شود باید دهانشان بسته
باشد از قدیم گفته اند شکم گرسنه خدا نمی شناسد.
افرادی مثل ابوذر استثناء هستند،
دین نیامده آدم را استثنائی بار بیاورد، دین آمده مردم را به طور طبیعی بار
بیاورد.



به همین جهت قرار نیست
مردم با زور شمشیر مسلمان شوند. پس آن نازنین چه تصویری از دین نشان می دهند که
مردم همه خواهان می شوند؟ نوع مردم با طوع و میل ایمان می آورند. مثلا می پرسند:
چرا باید نماز بخوانیم؟ آیا خدا به نماز ما نیاز دارد؟ نماز نخوانم چه می شود؟
پاسخ می دهیم اگر نماز نخوانی خدا تو را به جنم می برد. می پرسد؟ چرا می برد جهنم؟
پس معلوم است که نیاز دارد و از ما خواسته نماز بخوانیم و اگر نخوانیم ما را به
جهنم می برد؛ میبیند نماز هم که می خواند چاق نشده مثلا کنکور قبول نشده یا مشکلات
جدید برایش پیش آمده؛ فکر می کند نماز می خواند که به خدا رشوه دهد. اگر اینطور
پاسخ دهیم از دین زده می شود؛ بد شناساندن، بد تبلیغ کردن، بد نشان دادن مردم را
از دین فراری می دهد.

سومین دلیل دین گریزی؛ عدم درک مردم



سومین جهت این است که دین
خوب است، نحوه ی معرفی دین هم خوب است اما مشکل از آدم قبول کننده است و فهم و
شعور ندارد. به شخص بگویی: خدا فرموده همه ی نعمت های بهشت یک طرف و لبخند خدا طرف
دیگر؛ و رضوانٌ من الله اکبر، فکر هر کس به قدر همت اوست. شما خیال می کنید یاران
امام حسین علیه السلام به عشق بهشت رفتن در کنار حضرت بود؟ خیر به عشق خود آقا در
کنارشان بودند و بحث بهشت نبود، بهشت در مقابل آن خیلی حقیر است. یا طرف نمی فهمد
که زیبایی رضایت خدا چقدر می ارزد، سعدی می فرمود:



جمال
کعبه چنان می دواندم به
نشاط که   خارهای
مغیلان
حریر می آید



آن وقت به این آدم می گویی که إِنَّ
أَکرَمَکُم عِندَاللّهِ أَتقَاکُم
2؛ با تقوایان را نزد خدا می پذیرند
و
می پسندند اما شخص حال ندارد باتقوا شود؛
شخص
حال این مراقبت را ندارد به همین دلیل داخل در دین نمی آید. دین خوب است شما شک
داری که سلامتی خوب است؟ اما بعضی ها حال ندارند که برای سلامتی شان پرهیز داشته
باشند.



آیا دین برای ماست یا ما برای دین هستیم؟ غذا برای ماست یا ما
برای غذا هستیم؟ مولوی یک بیتی دارد:



جمله حیوان را پی انسان بکش   
جمله انسان را بکش از بهر هش



همه ی گوسفندها را ذبح کنی تا انسان ها بخورند می ارزد و بعد
میگوید می ارزد انسان ها همگی برای هوشیاری و بالارفتن عقل و هوش کشته شوند.
معمولا روز اربعین علمایی که منبر می روند این جمله زیارت را می خوانند:
حسین بن علی بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ
لِیَسْتَنْقِذَ

عِبادَکَ
مِنَ الجَهالَهِ وَ حِیرَهِ الضَّلالَه3؛
که حسین جان تو جانت را دادی تا مردم از نادانی بیرون بیایند؛
یعنی می ارزد امام حسین علیه السلام جانش را فدا کند برای دانایی، از این سرگردانی
گمراهی بیرون بیایند.
چقدر این دانش و آگاهی می ارزد که حتی اگر امام حسین علیه
السلام هم فدایش بود از حکمت دور نیست. چون هر کس باید فدای بهتر از خودش بشود تا
ارزش باشد.

حجت الاسلام نقویان



پی نوشت:



1- سوره بقره آیه 35.



2- سوره حجرات آیه 13.



3- زیارت اربعین







[ad_2]

لینک منبع

سردار حاجی زاده: ارکان اصلی قدرت ما؛ اقتدار رهبرمعظم انقلاب و یکپارچگی ملت+گزارش تصویری

[ad_1]

یادواره 40 شهید مسجدلیلة القدر تهران نو و شهدای منطقه شرق؛

ارکان اصلی قدرت ما که اقتدار رهبر معظم و یکپارچگی ملت بیش از هر دوره ای مورد تهاجم قرار گرفته است و باید شرایط را درست تشخیص داد هم دیگر رو توجیه کرد و مسائل انقلاب را تبیین کنیم و هر کدام از ما باید خودمان را دستیار واقعی رهبری بدانیم. تضعیف اقتدار رهبری، تضعیف ملت ایران است تضعیف ملت،تضعیف اقتدار رهبری است.

وارث: یادواره
40 شهیدمسجد لیلة القدر تهران نو و شهدای منطقه شرق با سخنرانی سردار
امیرعلی حاجی زاده و مداحی حاج سید مجید بنی فاطمه و با شعر خوانی برادر
قاسم صرافان در مسجد لیلة القدر برگزار شد.

در ادامه متن سخنان سردار حاجی زاده را می خوانید:

سردار حاجی زاده: ارکان اصلی قدرت ما؛ اقتدار رهبرمعظم انقلاب و یکپارچگی ملت+گزارش تصویری

نتیجه ی تضعیف ملت و رهبر

الحمدالله
امروزه مراسم یادواره شهدا در اکثر نقاط
کشور برگزار می شود.ما به اجتماع در این مجلس نیاز داریم که با شهدا و آرمان
های امام راحل تجدید میثاق کنیم و به
همدیگر تکالیف و وظایفمان را یادآوری کنیم.



ما برای اینکه
بتوانیم خودمان را با راه و مسیر شهدا تطبیق بدهیم باید احاطه کامل بر مسائل روز
داشته باشیم و زمانی که تکالیفمان را انجام می دهیم به وظیفه ی انقلابیمان هم عمل
کنیم.امروز نظام سلطه بیش از هر دوره ای نسبت به کشور ما،نظام ما،انقلاب ما ،ملت
ما توطئه می کند. توطئه ی آمریکا امروز بیش از هر دوره ای است. ارکان اصلی قدرت ما
که اقتدار رهبر معظم و یکپارچگی ملت بیش از هر دوره ای مورد تهاجم قرار گرفته است
و باید شرایط را درست تشخیص داد هم دیگر رو توجیه کرد و مسائل انقلاب را تبیین
کنیم و هر کدام از ما باید خودمان را دستیار واقعی رهبری بدانیم.

امروز توطئه ها
پیچیده شده است. ما در گذشته ضریب حضور فضای مجازی را این مقدار نداشتیم امروز
دشمنان ما از این امکان استفاده می کنند و ملت و کشور ما را مورد تهاجم قرار می
دهند و اگر به اینها احاطه پیدا نکنیم و متوجه نباشیم قطعا کشور آسیب خواهد
دید.

تضعیف اقتدار رهبری، تضعیف ملت ایران است تضعیف ملت،تضعیف اقتدار رهبری است.

در
اینجا به دو قطعه از تاریخ اشاره می کنیم . در یک دوره در جنگ جهانی دوم شاهد هستیم
که رئیس حکومت وقت پهلوی اول، اعلام بی طرفی در جنگ می کند در حالی که کشور ما از
جنوب و شمال مورد تهاجم انگلیس و روس ها قرا می گیرد و رضاخان را وادار به استعفا
و تبعید می کنند. کشور ما در آن دوره بسیار آسیب دید.

در یک دوره هم به بهانه ی آزادسازی کویت امریکا پرچمدار کشور کویت می شود و کشورهای اروپایی وارد منطقه می
شوند. کشورهای عربی و غیر عربی آماده می شوند برای جنگ با کشور عراق؛ در آن دوره عده
ای بی بصیرت می گویند باید در کنار صدام قرار بگیریم و امروز فرصت خوبی برای تهاجم
به امریکاست عده ای هم اعتقاد بر این داشتند که در کنار امریکا قرار بگیریم و به
عراق حمله کنیم. در آن دوره رهبری اعلام بی طرفی می کنند و وارد جنگ نمی شوند ولیکن
امروز رهبر معظم اجازه دخالت در هیچ اموری را نمی دهند. هر دوی این پیام ها پیام
های سیاسی است .

این حرکت سیاسی یک پشتوانه ی قدرت نظامی و اقتدار را دارد. رضاخان
بدون پشتوانه اعلام می کند ولی رهبری اینطور نیستتند. کشور ایران احاطه شده در بین
کشورهایی که امروزه ناامنی در آنها موج می زند ولی اگر سپاه قدس در سوریه مقاومت و
جنگ نمی کردند این جنگ به کشورهای بیشتری احاطه پیدا می کرد. گروه های داعش عمدتا
از کشورهای منطقه تغذیه می شوند و از هر قشری در بین آنها هستند.

جزئیات حمله موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

با قدرت نظامی و
حضور نیروی سپاه قدس و نیروهای امنیتی و ارتش الحمدالله امنیت در کشور برقرار است،
کشور با هرگونه ورود تروریست و داعش به شدت برخورد می کند. ولی کشور باز در به این
مورد اکتفا نمی کند و عمل قدرتمند تری انجام میدهد و نمونه اش کسب اجازه از رهبری
برای شلیک موشک به یک منطقه داعش که ایشان موافقت کردند و فرمودند موافق هستم
انجام دهید فقط افراد غیر نظامی کشته نشوند؛ این یعنی احاطه اطلاعاتی باید قبل و بعد
و حین عملیات احاطه و کنترل کامل داشته باشند. این عملیات ثمره ی حداقل سه دهه
تبعیت بی چون و چرای سپاه پاسداران از مقام معظم رهبری است.

اگر حضرت آقا می
فرمایند ما سیلی نمی خوریم، سیلی می زنیم و چند ساعت بعد عملیات شلیک موشک انجام می
شود، این حرکت پشتوانه دارد و اتفاقی نیست.

نتیجه تبعیت بی چون و چرا از مقام معظم رهبری

حضرت آقا در سال 88 به فرمانده های
نظامی فرمودند الویت من دقت در موشک هاست. اگر
جایی عملیاتی انجام می شود و توانمندی وجود دارد یک شبه به دست نیامده بلکه نتیجه
اخلاص و تبعیت بی چون و چرا از فرمایش رهبری است.
برای اجرای مطالب و اهدافمان باید
پشتوانه داشته باشیم اگر اینطور نباشد مسائل پیش نمی رود؛ و اینها نیاز به تبعیت
دارد.

حضرت آقا در عید فطر فرمودند: تهاجم قدرتمندانه ی سپاه به دشمنان، ذخایر
ارزشمند اجتماعی است و لازمه حفظ این ذخایر گرانبها حفظ وحدت و یکپارچگی ملت، حفظ
انگیزه های انقلابی و حرکت در جهت اهداف و آرمان های انقلاب است. این تکلیف ملت
ایران است. اگر می خواهیم امروز بر مشکلات بزرگ که کشورهای دیگر برای ما طراحی و
پیاده سازی می کنند غلبه کنیم، باید یکپارچه کنار یکدیگر باشیم تحت امر حضرت
اقا.

تربیت یافتگان غرب و شرق ؛ مشکل امروز کشور ما

امروز یکی از مشکلات بزرگ کشور ما به تعبیر امام راحل این است که ما از شر
رضاخان و محمد رضا خلاص شدیم ولیکن از شر تربیت یافتگان غرب و شرق به این زودی ها
نجات نخواهیم یافت.
این یک معیار است برای ما که حواسمان را بیشتر جمع بکنیم. راهکار
مشخص شده است ، در شرایط غیبت معصوم باید به ولایت فقیه مراجعه شود.

امروز ملت ما
دولت ما مجلس ما همه باید کمک کنیم که مشکلات اقتصادی و سیاسی را حل کنیم. دولت
باید پیش قدم باشد در این امر.امروز به فناوری هایی که دست پیدا می کنیم در حوزه
های مختلف پیچیدگی بیشتری نسبت به سطح نظامی دارد. نمونه از فاصله 700 کلیومتر
بخواهید یک هدف را بزنید. امروزه چند کشور در زمینه زمینی دریایی هوایی می تواند
رادار تولید کند؟ چندکشور دسترسی به موشک ها و فناوری های پیشرفته دارد؟

خودکفایی
کشور ایران با کشورهای دیگر بسیار متفاوت است با تکیه بر دانشگاه ها و جوانان نخبه
وملت ایران همه کار در کشور ایران شدنی است. 1: ملت و 2 : تبعیت از حضرت اقا. اگر این
اتفاق بیافتد امریکا و هیچ کشوری نمی تواند کاری بکند.

سردار حاجی زاده

[ad_2]

لینک منبع

مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) در حسینیه مهدیون تهران برگزار شد

[ad_1]

سخنران: حجت الاسلام ناصر نقویان/ مداح: کربلایی وحید یوسفی

وارث: مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) با سخنرانی حجت الاسلام ناصر نقویان و با مداحی کربلایی وحید یوسفی در حسینیه مهدیون تهران برگزار شد.

در ادامه خبر تصاویر برگزاری این مراسم را آورده ایم:

برای دیدن سایز اصلی تصاویر ، بر روی تصاویر کلیک کنید

[ad_2]

لینک منبع

مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) در هیئت یازهرا(س) برگزار شد

[ad_1]

سخنران: حجت الاسلام شیخ میثم یعقوب پور/ مداح: کربلایی حسن حسینخانی

وارث: مراسم عزاداری شهادت امام صادق(ع) با سخنرانی حجت الاسلام شیخ میثم یعقوب پور و با مداحی کربلایی حسن حسینخانی درهیئت یا زهرا(س)، مسجد امام محمد باقر(ع) برگزار شد.

در ادامه خبر تصاویر برگزاری این مراسم را آورده ایم:

برای دیدن سایز اصلی تصاویر ، بر روی تصاویر کلیک کنید

[ad_2]

لینک منبع