نشست تخصصی مداحی برگزار می‌‌شود

[ad_1]

مسئول بسیج مداحان استان همدان از برگزاری نشست تخصصی مداحی خبر داد.

نشست تخصصی مداحی برگزار می‌‌شودوارث: مجتبی روشن‌روان، مسئول بسیج مداحان استان
همدان با اعلام خبر برگزاری
نشست تخصصی آموزش مداحی اظهار کرد: در طول برگزاری این نشست‌ها که تاکنون دوره‌های
متعددی از آن برگزار شده است، از اساتید مختلفی همچون محمد فراهانی، رئیس سازمان
بسیج مداحان کشور، سیدمهدی میرداماد، حجج اسلام سیدحسین مومنی، میرزامحمدی و …
دعوت به عمل آمده است
.

 

مسئول بسیج مداحان استان همدان درباره موضوعات
هر یک از این نشست‌ها نیز گفت: موضوع مورد بحث در هر یک از این نشست‌ها به فراخور
مهمانی است که دعوت می‌شود، لذا موضوعات مختلفی را اعم از اخلاق مداحی، آداب مداحی
و … در بر می‌گیرد
.

 

وی افزود: در نشست تخصصی آموزش مداحی که سه
شنبه 20 تیرماه از ساعت 18 در باغ موزه دفاع مقدس استان همدان برگزار می‌شود، از
«حسن لطفی» دعوت شده تا در موضوع آداب مداحی و نوکری اهل بیت (علیهم‌السلام) به
سخنرانی بپردازد.

 

[ad_2]

لینک منبع

راهکار ایجاد سلامت روانی در فرزندان

[ad_1]

عقیق:حجت‌الاسلام علیرضا تراشیون،
کارشناس برنامه پرسمان تربیت کودک و نوجوان  رادیو معارف، با اشاره به
اینکه یکی از نکات مهم در مسئله تربیت کودک و نوجوان بحث سلامت روحی روانی
آنها است.

وی در رابطه با
راهکارهای عملی ایجاد سلامت روحی و روانی فرزندان گفت: یکی از راهکارهای
ایجاد سلامت روانی این است که راه مقابله با مشکلات را به آنها آموزش دهیم؛
چراکه یکی از عواملی که باعث به وجود آمدن مشکلات روحی و روانی برای
فرزندان می‌شود این است که شخص نمی‌تواند مشکلات پیش روی خود را حل کند و
مشکلات را از پیش روی خود بردارد به همین جهت ذهن او را بسیار مشغول می‌کند
و درگیری ذهن با مشکلات باعث می‌شود فرد با آسیبهای روحی و روانی مواجه
شود اما اگر فرزندانمان قدرت حل مسئله داشته باشند با این مشکل روبه رو
نمی‌شوند.

حجت‌الاسلام تراشیون
با بیان اینکه اگر فرزندان  راهکارهای حل مشکلات را در حد سن خود بلد باشند
با مشکلات روحی و روانی کمتری مواجه خواهند شد گفت: به عنوان مثال اگر
کودک ما با هم بازی خود قهر می‌کند یا هم‌بازی او با او قهر می‌کند باید
راهکار به او بدهیم که چگونه رابطه خود را اصلاح کند چراکه این یکی از
دغدغه‌های ذهنی او تبدیل خواهد شد و به این صورت به دست آوردن توانایی حل
مسئله در مسائل مختلف در دراز مدت باعث سلامت روحی و روانی کودک خواهد شد.

وی
با بیان اینکه یکی از بخشهای تربیت این است که به فرزندان راه‌های مقابله
با مشکلات را آموزش بدهیم گفت: آموزش در دوران کودکی مسیری بازی می‌شود که
فرزند در دروان جوانی و بزرگسالی نیز بتوانند خودشان با و تدبیر خودشان آن
مشکل را حل کنند.

حجت‌الاسلام با
بیان اینکه یکی دیگر از مواردی که به سلامت روانی کودک کمک می‌کند
برنامه‌ریزی برای آنها است گفت: باید برای فرزندانمان روزانه یا هفتگی یا
ماهیانه برنامه ریزی کنیم و این برنامه متناسب با ویژگی‌های روحی و جنسینتی
آنها باشد.

وی با بیان اینکه
قالب روایات نیز اینگونه است گفت: وقتی به روایات نگاه می‌شود آموزشهای خاص
را برای دوره‌های متفاوت در نظر گرفته است.

حجت‌الاسلام
تراشیون با بیان اینکه روایات برای فرزندان در سه حوزه مختلف داشتن برنامه
را توصیه کرده است گفت:‌ بخشی از آن مرتبط با جسم آنهاست و با انجام آنها
نیارهای جسمی آنها مرتفع می‌شود مثل تیراندازی و شنا که متناسب به سن آنها
تجویز  شده است. محور سلامت روحی و روانی سلامت جسمانی است. بخش دوم توجه
به مسائل روحی و روانی فرزندان است مثلا توجه به مسئله دوست برای
فرزندانمان در روایات تأکید شده است که دقت کنیم چه دوستی آنها انتخاب
می‌کنند و بخش سوم توجهات معنوی چه کارهایی باید انجام دهیم تا فرزندانمان
با خداوند متعال و اهل‌البیت «علیهم‌السلام» آشنا شوند.

منبع:تسنیم

[ad_2]

لینک منبع

آیا نوشتن ادعیه با گلاب و زعفران سبب افزایش تأثیر آنها می‌گردد؟

[ad_1]

حجت الاسلام امینی گفت : اگر دعاها و ذکر‌ها طبق دستوری که گفته شده، انجام گیرد حتماً تأثیرش بیشتر است اما باید توجه کرد که خود گلاب و زعفران به تنهایی از نظر معنوی تأثیری ندارند.

آیا نوشتن ادعیه با گلاب و زعفران سبب افزایش تأثیر آنها می‌گردد؟

وارث :حجت‌الاسلام حسین امینی، مدرس حوزه علمیه و دانشگاه علوم قرآن شاهرود در خصوص دلیل استفاده از گلاب و زعفران در نوشتن ادعیه و آیات قرآن گفت:


گلاب
و زعفران، دو ماده‌ای هستند که با تغذیه و امور مادی ما سروکار دارند اما
دعا و ذکر با معنویات و سلامت روح ما در ارتباط هستند. از قدیم‌الایام
انسان همیشه طالب زیبایی و بوی خوش بوده‌ و علاوه بر این مورد در بسیاری از
اعمال دیگر اسلام، درباره استفاده از بوی خوش مانند نمازهای جماعت و یا
معاشرت با مردم بسیار توصیه شده است.

وی تصریح
کرد: اگر دعاها و ذکر‌ها طبق دستوری که گفته شده، انجام گیرد حتماً تأثیرش
بیشتر است. اما باید توجه کرد که خود گلاب و زعفران به تنهایی از نظر معنوی
تأثیری ندارند چون اموری مادی هستند و آنچه که سبب تأثیر آن می‌شود خود
ذکر، خلوص نیت ذاکر و رعایت سایر اصول دعا کردن است.


حجت
الاسلام امینی در ادامه گفت: به عنوان نمونه خانه خدا را هر ساله با گلاب
می‌شویند که این عمل نه به خاطر تقدس گلاب و یا بعد معنوی آن بلکه فقط از
جنبه مادی آن که همانا خوش‌بو بودن و مورد خوشایند واقع شدن مردم است،
انجام می‌گیرد.

/م.ی216

[ad_2]

لینک منبع

رسالت امام عصر(عج) از مسلمین رفع تکلیف نمی‌کند

[ad_1]

امام خمینی(ره) تلاش برای تحقق عدالت و جلوگیری از ظلم در عصر غیبت را یک تکلیف الهی می‌دانند و تأکید می‌کنند که اگر قدرت داشتیم باید برای برداشتن ظلم از عالم اقدام کنیم و اینکه امام زمان(عج) چنین کاری را خواهند کرد دلیلی بر این نمی‌شود که دست از این تکلیف برداریم.

رسالت امام عصر(عج) از مسلمین رفع تکلیف نمی‌کند/ جمعهوارث: مهدویت در اندیشه بنیانگذار جمهوری اسلامی گستره وسیعی دارد ایشان با دیدگاه‌هایی که انتظار را مساوی با سکون، رکود و تن دادن به وضع موجود می‌دانستند به مقابله جدی پرداخت که اگر چیزی غیر از این بود خود ایشان نیز می‌بایست در برابر وضعیت حاکم بر ایران در دوره پهلوی سکوت و رضایت پیشه می‌کردند.

ایشان می‌فرمایند: بعضی‌ها انتظار فرج را به این می‌دانند که در مسجد، در حسینیه و در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان(عج) را از خدا بخواهند … یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به این که در جهان چه می‌گذرد، بر ملت‌ها چه می‌گذرد، بر ملت ما چه می‌گذرد، به این چیزها کار نداشته باشیم، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم، برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاءالله درست می‌کنند … یک دسته‌ای می‌گفتند خوب! باید عالم پر از معصیت شود تا حضرت بیاید ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند، گناهان زیاد بشود که فرج نزدیک بشود … یک دسته‌ای از این بالاتر بودند و می‌گفتند باید دامن زد به گناهان، دعوت کردن مردم به گناه تا دنیا پر از ظلم و جور شود و حضرت(ع) تشریف بیاورند … یک دسته دیگر بودند که می‌گفتند هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و برخلاف اسلام است.(صحیفه نور،ج ۱۹، ص ۱۹۶-۱۹۷)

امام راحل با ارائه مفهومی کاربردی از «حجت بودن امام معصوم» می‌فرماید: مقصود از حجت خدا بودنِ امام معصوم این نیست که فقط بیان کننده احکام است … بلکه منظور از حجت بودن، این است که ایشان در تمام شئون زندگی مردم احتجاج می‌کنند. از جمله شئون امامان، عدالت آنان در همه زمینه حکومت است. به عنوان مثال، وجود امیرالمؤمنین(ع) برای تمام فرمانداران و حاکمان ستم پیشه حجت است؛ زیرا خداوند به واسطه سیرت آن بزرگوار، باب عذر و بهانه را بر همه در تعدی از حدود الهی و تجاوز به اموال مسلمانان و سرپیچی از قوانین اسلامی بسته است. همین گونه سایر حجت‌های خداوند، به ویژه حضرت ولی عصر(عج) که عدل را در میان مردم می‌گستراند و زمین را از قسط پر می‌کند و بر اساس نظام عادلانه بر مردم حکم می‌راند(کتاب البیع، ج ۲، ص ۴۷۴-۴۷۵)

ایشان خطاب به مسئولین فرمودند: ما باید خودمان را مهیا کنیم اگر چنانچه موفق شدیم ان شاءالله به زیارت ایشان، طوری باشد که رو سفید باشیم. تمام دستگاه‌هایی که الان به کار گرفته شده‌اند در کشور ما … باید توجه به این معنا داشته باشند که خودشان را مهیا کنند برای ملاقات حضرت مهدی(ع).(صحیفه نور، ج ۱۲، ص ۲۰۸-۲۰۹)

ایشان ضمن رد همه دیدگاه‌های یاد شده دیدگاه خود در باب انتظار فرج این گونه بیان می‌کنند: همه ما انتظار فرج داریم و باید در این انتظار خدمت کنیم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان شاءالله تهیه شود.(صحیفه نور، ج ۷، ص ۲۵۵)

رهبر نهضت روشنگری، تلاش برای تحقق عدالت و جلوگیری از ظلم در عصر غیبت را یک تکلیف الهی دانسته و همه مسلمانان را دعوت می‌کردند که تا سرحد توان خود این تکلیف الهی را به انجام برسانند: ما اگر دستمان می‌رسید، قدرت داشتیم باید برویم تمام ظلم‌ها و جورها را از عالم برداریم. تکلیف شرعی ماست منتها ما نمی‌توانیم، این که هست این است که حضرت عالم را پر می‌کنند از عدالت، نه شما دست بردارید از این تکلیف‌تان، نه این که شما دیگر تکلیف ندارید.(صحیفه نور،ج ۷،ص۱۹۸)

ایشان با اشاره به اینکه که باید با گسترش اسلام راستین در جهان و مبارزه با سلطه جهانخواران، راه را برای ظهور منجی موعود هموار ساخت فرمودند: ما با خواست خدا دست تجاوز و ستم همه ستمگران را در کشورهای اسلامی می‌شکنیم و با صدور انقلاب‌مان، که در حقیقت صدور اسلام راستین و بیان احکام محمدی است، به سیطره و سلطه و ظلم جهانخواران خاتمه می‌دهیم و به یاری خدا راه را برای ظهور منجی و مصلح کل و امامت مطلقه حق امام زمان، ارواحنا فداه، هموار می‌کنیم. (صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۹۷)

امام خمینی(ره) انقلاب اسلامی ایران را نقطه شروع انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) می‌دانستند و تأکید بسیار داشتند که مسئولان نظام هرگز از آرمان عظیم انقلاب اسلامی که تشکیل حکومت جهانی اسلام است غافل نشوند.

 مفهوم انتظار در اندیشه بنیانگذار انقلاب اسلامی به معنای واقعی ایستادن در برابر بی‌عدالتی‌هاست، تا از این طریق نارسایی‌ها بر طرف شود و زمینه تشکیل حکومت جهانی فراهم گردد چنانکه یکی از اثرات مهم انتظار نیز آن است که فرد منتظر در برابر نابسامانی‌ها و فساد محیط اجتماعی خود را نبازد.

[ad_2]

لینک منبع

حدیث امام صادق(ع) درباره اهمیت نماز

[ad_1]

هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.

عقیق:هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.

امام صادق عليه السلام :

فَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِيرِ كَفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا

فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست.

پی نوشت:

ثواب الاعمال ص 36 – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 79 ، ص 359 ، ح 43

منبع:باشگاه خبرنگاران

[ad_2]

لینک منبع

عامل تشکیل خانواده موفق و پایدار

[ad_1]

عقیق: حجت‌الاسلام محسن عباسی ولدی،
کارشناس برنامه پرسمان تربیتی خانواده رادیو معارف، در برنامه این هفته
پرسمان تربیتی رادیو معارف با اشاره به اینکه یکی از مسائلی که باعث بروز
مشکلات در خانواده‌ها می‌شود، کمرنگ شدن ارتباط با خداوند در خانواده‌ها
است گفت:‌ وقتی اتصال یک خانواده با خدا قطع می‌شود مشکلات آن خانواده آغاز
می‌شود.

وی با تأکید بر این
مسئله که یکی از اصلی‌ترین عوامل تشکیل خانواده موفق و تداوم آن تقویت
معنویت خانواده است گفت:‌  هر چقدر معنویت در خانواده قوی‌تر باشد یعنی
ارتباط اعضای خانواده با خدا و اهل‌بیت «علیهم‌السلام» بیشتر حفظ شود
مشکلات خانواده کمتر خواهد شد.

حجت‌الاسلام
عباسی با اظهار تأسف از اینکه امروزه نقش توجه به معنویت در کاهش مشکلات
خانوادگی نادیده گرفته می‌شود گفت:‌ با توجه به تجریباتی که در حوزه مسائل
خانواده دارم  بدون تردید بیان می‌دارم که اصلی‌ترین عامل طلاق ضعف معنویت
در بنیان خانواده است.

وی با
اشاره به اینکه فضای مجازی بحث کنترل زمان را از دست خانواده خارج کرده است
گفت: باید با مدیریت زمان .قتی را برای رشد معنویت در خانواده قرار داد.

حجت‌الاسلام
عباسی با بیان اینکه ارتباط با قرآن یعنی کلام الهی یکی از اصلی‌ترین عامل
رشد معنویت در فرد، خانواده و اجتماع است گفت:‌ ارتباط با قرآن دارای سه
سطح است؛ تلاوت، تدبر و عمل.

وی
با بیان اینکه هیچ یک از این سه سطح نباید به بهانه سطح دیگر مورد غفلت
واقع شود گفت:‌ این حرف بسیار غلطی است که فردی بگوید قرآن را عمل می‌کنم و
احتیاج به تلاوت نیست با تدبر می‌کنم احتیاج به تلاوت نیست چرا که هر کدام
جایگاه خود را دارد.

حجت‌الاسلام
عباسی جایگاه تلاوت را نیز جایگاه ممتازی دانست و گفت:‌ در بین اولیای
الهی تلاوت اهمیت خاصی دارد که به طور مستقیم دستور به تلاوت قرآن در روایت
مختلف داده‌اند که این نشاندهنده اهمیت خواندن قرآن دارد.

وی با اشاره به روایت رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله  که فرموده‌اند «یا علی علیک بتلاوه القرآن علی کل حال؛
 بر تو باد قرائت قرآن در هر حال (اصول کافی ج 8 ص 89.)»‌گفت:‌ در روایت
دیگر رسول خدا صلی‌الله علیه‌و‌آله می‌فرماید که دلها زنگار می‌گیرد با
تلاوت قرآن آن را جلا دهید.

حجت‌الاسلام
عباسی با بیان  اینکه امروزه روزانه به اندازه خواندن چند جزء قرآن وقت در
مشاهده تلویزیون و شبکه‌های اجتماعی صرف می‌شود گفت:‌ متأسفانه بیست دقیقه
در روز برای تلاوت روزانه قرآن کریم وقت گذاشته نمی‌شود.

وی با
اشاره به اینکه قرآن باید در خانه خوانده شود گفت: این موضوع در احادیث نیز
وارد شده است؛ امیرالمؤمنین می‌فرماید: « نَوِّرُوا بُیوتَکم بتلاوه
القران و لا تتَّخذوا قُبوراً کَما فعلت الیهود و النصاری صلوا فی الکناس و
البیع و عطلواابیوتهم. فان البیت اذا کثیر فیه تلاوه القرآن کثر خیره و
اتسع اهله و اضاء لاهل السماء کما تضیء نجوم السماء لاهل الدنیا؛ خانه های
خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید و آنها را مانند قبور قرار ندهید، آن
گونه که یهود و نصارا عمل کردند. نماز را در کلیساها خواندند و خانه های
خود را معطل گذاشتند.خانه ای که در آن قرآن زیاد تلاوت شود، خیر و برکتش
زیاد می شود و اهل خانه در وسعت قرار می گیرند و آن خانه برای اهل آسمان می
درخشد، همان گونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند.»

حجت‌الاسلام
عباسی با اشاره به اینکه  تلاوت قرآن در خانه در روایت موضوعیت دارد گفت:‌
اهل بیت اصرار به این موضوع دارند که خانواده قرآنی تشکیل شود نه صرف قرآن
خواندن، که در مسجد و حسینیه نیز امکان دارد؛ امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» 
می‌فرماید:«البیت الذی یقرا فیه القرآن و یذکر الله عزّوجلّ فیه تکثر برکته
و تحضره الملائکته و تجهره الشّیاطین و یضیء لاهل السماء کما تضیء الکواکب
لاهل الارض. و انّ البیت الذی لا یقرا فیه القرآن و لا یذکر الله عزّوجلّ
فیه تقل برکته و تجهره الملائکه و تحضره الشیاطین؛ خانه ای که قرآن در آن
خوانده نمی‌شود و خداوند عزّوجلّ در آن یاد نمی شود، برکتش کم می شود و
ملائکه از آن خانه می روند و شیاطین در آن حاضر می شوند؛ خانه ای که در آن
قرآن خوانده و خدا در آن یاد می شود، برکتش زیاد می گردد و ملائکه در آن
حاضر می شوند و شیاطین از آن می روند و آن خانه برای اهل آسمان می درخشد،
همان گونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند.»

منبع:تسنیم

[ad_2]

لینک منبع